Tvangsarbejde, brutal straf, rituelle ofringer til en ældgammel magt og fascistisk kontrol: Den skræmmende kult i Netflix' seneste gyserfilm, 'Apostle', har fået det hele.
Instruktøren Gareth Evans, bedst kendt for de ultravoldelige indonesiske kampsportfilm The Raid og The Raid 2, har lavet endnu et blodigt mesterværk med dette mareridtsagtige periodestykke. Men hvis man lægger overnaturlige elementer til side, er der så nogen sandhed i historien, der fortælles her?
Advarsel: Spoilere forude!
'Apostle', der foregår i 1905, fortæller historien om Thomas Richardson, der rejser til en afsondret ø for at redde sin søster, som uforvarende er faldet under den mørke indflydelse af en mystisk og voldelig religiøs organisation. Flashbacks afslører for seeren, at Richardson mistede sin tro på Gud efter at være blevet tortureret, mens han udførte missionsarbejde i Kina. Da han ankommer til øen - undercover - bliver Thomas frataget sine ejendele og tvunget til at deltage i møder, der ledes af landsbyens profet, som hævder at repræsentere en gammel gudinde, som byen slider uendeligt for.
Byens indbyggere bliver afsløret i først at have ofret dyreofre til deres gudinde, men øens afgrøder blev for nylig plettet, mens husdyr blev født med hæslige mutationer, hvilket tydede på, at de mennesker nu havde brug for at øge satsen og ofre menneskeliv. Thomas opdager til sidst, at gudinden faktisk er ret ægte, holdt fanget mod sin vilje og tvangsfodret for at holde landet frugtbart. Efter at have reddet sin søster, sætter Thomas den fangede gudinde i brand, og øen begynder at kollapse, mens kultisterne forsøger at flygte med båd.
scott horn mord
Opslugt af selve landet, da kreditterne begynder at rulle: Bliver Thomas øens nye guddom, eller fortærer Jorden ham som gengældelse?
Traditionen med at skildre opofrende religiøse bevægelser inden for gysergenren var solidt etableret af film som den originale 'Wicker Man' fra 1973, en anden film om en undersøgelse af en kult, der ofrer mennesker for høsten (Evans citerede endda 'Wicker Man' som en stor inspiration til 'Apostel').
''Wicker Man' var bestemt en af påvirkningerne. Det var 'Witchfinder General' også. Og så 'The Devils', Ken Russells film. De film var sådan en nøgle. De var så nøgleøjeblikke i britisk folkegyser som genre,' fortalte Evans Uproxx . 'Der er bare noget skævt ved deres tilgang til det, og det er for mig mere skræmmende end dæmoner og spøgelser og skabninger. Det er ideen om, 'Nej. Det er bare rigtige mennesker, men de har kapacitet til vold.''
Selvom brændbare billeder, som det ses i 'Wicker Man', blev brændt af kelterne for at fejre høsten, som rapporteret i adskillige gamle græsk-romerske attester, tyder arkæologiske beviser på, at menneskeofringer ikke regelmæssigt blev brugt i disse sager, ifølge historikeren Peter S. Wells' bog ' Barbarerne taler: Hvordan de erobrede folk formede det romerske Europa .'
hvad skete der med betty sandler
Mens små, isolerede kulter, der praktiserer rituelle ofringer i det 20. århundrede og frem, sikkert er sjældne, har det at tilbyde menneskeliv til guder for velstand været en del af civilisationen siden forhistorien, ifølge LiveScience.com , som tilføjer, at opdagelsen af menneskelige rester sammen med frodige tilbud til gamle guddomme går tilbage til et sted mellem 26.000 og 8.000 f.Kr.
Nyere forskning understøtter denne påstand: A 2016 undersøgelse i tidsskriftet Nature fandt beviser for, at rituelle menneskeofringer var rigelige i gamle samfund, og gjorde også disse kulturer mindre ligeværdige og mere socialt lagdelte.
I mellemtiden udviklede forskellige civilisationer et væld af overbevisninger omkring funktionen af disse ofre.
'Det [dataene] tyder på er, at de øvre palæolitiske samfund udviklede en kompleksitet af interaktioner og et fælles system af overbevisninger, af symboler og ritualer, der er ukendte i små grupper af moderne fodergængere,' skriver Vincenzo Formicola fra University of Pisa. , Italien i ' Aktuel antropologi .'
Yderligere kan beskrivelser af mennesker, der bliver dræbt til høsten, specifikt spores til det 11. århundredes Sverige, som vist i historiske tekster som 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' og 'Gesta Danorum'.
Som 'apostel' blev kong Domalde, en hersker fra det 11. århundrede, ofret som sine undersåtters ultimative offer, efter at mindre ofre hjalp ikke landet med at blomstre. Prøvelsen blev beskrevet af Snorri Sturluson i Ynglinga-sagaen.
oba chandler
»Det første efterår ofrede de okser, men den efterfølgende sæson blev ikke forbedret derved. Det følgende efterår ofrede de mænd, men det følgende år var noget værre. Tredje Efterår, da Offeret skulde begynde, kom en stor Mængde Svenske til Upsalir; og nu holdt høvdingene rådslag med hinanden, og alle var enige om, at knaphedens tider var på grund af deres kong Domald, og de besluttede at ofre ham for gode tider og at angribe og dræbe ham og stænke gudernes bås med sit blod. Og det gjorde de,' skrev Sturluson i 1225.
Efterhånden som monoteistiske religioner, der fordømte at tage menneskeliv, fik flere tilhængere, blev praksisen med menneskeofring på tværs af kulturelle sammenhænge mindre. I den moderne tidsalder har selvmordskulter som Jim Jones dog nogle ligheder med kulten i 'Apostle'.
Profeten Malcolm Howe understreger over for sine menigheder i en åbningsscene af 'Apostle', at hans samfund fungerer adskilt fra det britiske kongerige: Det betaler ingen skat, og dets beboere eksisterer lykkeligt og uafhængigt af fastlandets regering.
'Hver vågen dag rejser vi os lige meget. Medfølelse. Der er ingen forbrydelse ... Gudinden på denne ø reddede os og valgte min tunge at tale igennem,' prædiker Howe. 'Hvor er det land, der ikke har nogen opfordringer til krig? Almisser? Penge? Skatter? Vores land er her. Ingen skatteopkrævere vil true vores kirke. Vi er fuldstændig frie. Vi er frie mænd.'
loraina bobbit
Årtier efter filmen er sat, ville Jim Jones etablere et tilsvarende isoleret kultisk samfund i Guyana.
Jones, en karismatisk prædikant, dannede det såkaldte Peoples Temple i 1950.
Jones flyttede sine for det meste San Francisco-baserede tilhængere til Guyana i 1974, ifølge History.com . Denne tilsyneladende harmløse kommune, som i modsætning til 'apostel'-kulten satte Jones selv i centrum for tilbedelsen, lagde stor værdi på folkets arbejde og fungerede gennem sin egen uafhængige marxistiske økonomi og skrappe regelsæt. Jones blev undersøgt for menneskerettighedskrænkelser i 1978, hvilket katalyserede undersøgelser af kulten.
Ligesom i 'Apostle' (omend langt mindre magisk) var det indtrængen fra efterforskere, der udløste gruppens død, hvor Jones beordrede et masseselvmord efter indtrængen af en undersøgelsesmission ledet af kongresmedlem Leo Ryan. Næsten 1000 mennesker døde den 19. november 1978, hvor hundredevis blev forgiftet af cyanid, der var berygtet doseret via sodavand i pulverform (oprindelsen af udtrykket 'drikke kool-hjælpen').
Kultiske menneskeofringer fik igen international opmærksomhed i slutningen af 80'erne og begyndelsen af 90'erne, da en moralsk panik kendt som Satanic Ritual Abuse vandt popularitet efter udgivelsen af bogen ' Michelle husker .'
I den hævdede Michelle Smith og hendes psykiater Lawrence Pazder (som hun senere giftede sig med) at have opdaget adskillige undertrykte minder om en ung Michelle, der blev misbrugt af en uhyggelig djævletilbedende kult, der både torturerede og myrdede børn og babyer. I kølvandet på Smiths bog blev der fremsat adskillige lignende anklager over hele landet - næsten alle påstande fra anklagerne var let at afkræfte, ifølge The New York Times . Og selvom menneskeofring er strengt forbudt i selve ' Satans Bibel ,' emnet blev dækket bredt på tv i dagtimerne, herunder af Oprah Winfrey og Geraldo Rivera.
manu allen olney texas
I sidste ende virker 'Apostle' mere inspireret af en lang tradition for britisk folklore og sub-genren af britisk folkegyserfilm, der udforsker fantasierne omkring hedenske kulter end faktiske begivenheder. Evans indrømmede dog, at nogle af de torturanordninger, der blev brugt til at straffe ulydige borgere i hans fiktive kult, var baseret på fortidens virkelige maskineri.
'Jeg forskede noget, jeg læste op om nogle gamle middelalderlige former for dødsstraf og tortur,' fortalte Evans Uproxx . Så langt, langt, langt værre ting derude.
Når det er sagt, har Evans skabt endnu et vildt mesterværk med 'Apostle'. Og selvom begivenhederne indeni minder om virkelige situationer, udforsker filmen kulturel frygt snarere end sande forbrydelser.
[Fotokredit: Netflix ]
